Anzhela»
Начинать даават, особенно с теми, кто далек от любой религии можно пытаясь подтолкнуть их к размышлению о смысле жизни:
"Человек всю свою жизнь ищет счастье и смысл жизни, кто-то ищет его в любимом человеке, кто-то в детях, кто-то в деньгах, карьере, известности, просто новых впечатлениях, но разве может быть смысл жизни человека в чем-то кратком, быстротечном, бренном? Разве созданы мы были как животные? Сегодня мы есть, завтра нет.... а что дальше? Как нам поведал Бог в Коране у человеческой жизни есть величайшая цель, Он создал нас чтобы испытать, а далее воздать за наши дела по Своей Величайшей Справедливости. И наша вечная жизнь, НАСТОЯЩАЯ жизнь напрямую будет зависеть от того, как мы прошли этот тест. Это не значит, что мы не должны любить своих близких, денег и карьеру, мы просто не должны делать их смыслом жизни, а реалистично взглянуть на положение вещей и понять: что есть цель, а что средство.... Тогда все в жизни человека встанет на свои места! Если Бог в его жизни будет номером Один, все остальное прийдет в порядок и человек будет по-настоящему счастлив!"
Далее о вере в пророков:
"Человек верящий в Бога, как следствие верит и в то, что Он послал людям пророков и посланников, чтобы указать им прямой путь, согласно Своей Безграничной Мудрости. Чтобы знал человек, что такое хорошо, что такое плохо, от Всезнающего, от Того, Кто создал, а иначе, они будут скитаться как слепые котята... кто-то из них будет считать гомосексуализм выражением свободы, кто-то, что "мама" и "папа" - несправедливые названия и нужно называть родителей: "родитель 1", "родитель 2", список можно продолжать бесконечно. Каким ужасным может быть этот список показал 20ый, начало 21го веков.... когда многое то, что считалось черным вдруг стало белым и наоборот.....
Нет, Он не оставил нас блуждать в неведении, а отправил к нам своих пророков и посланников, Он ниспослал нам Свои Писания (Тору, данную Моисею, Евангелие, данное Иисусу, Забур, данный Дауду, свитки Авраама), последнее Свое Писание Он сохранил слово в слово, букву к букве, это писание не для какого-то отдельного народа, оно для всего человечества, до самого Судного Дня, а это Коран!"
Об отвратительности многобожия:
"Самый большой грех в Исламе - многобожие (ширк).
Многобожие может проявляться не только в поклонении (чаще всего взывании с мольбой) пророкам, святым, ангелам, иконам, статуям и изваяниям идолов, но и использовании амулетов, талисманов, включая глазки и бусины, веры в плохие приметы, гороскопы, хождение к гадалкам и колдунам, сплевывание через плечо, стучание по дереву, также такие тонкие, порой незаметные вещи, как дела сердца: когда мы любим кого-то или что-то также как Бога или даже больше Бога, боимся кого-то также как Бога или больше, полагаемся на кого-то или что-то кроме Бога."
О единобожии:
"Единственной на сегодняшний день религией, которая представляет собой чистое Единобожие - является Ислам. И если бы это было единственным доказательством его истинности, то этого было бы более чем достаточно. Для того, чтобы понять, что это не голословное заявление, давайте разберемся в том, что же такое Единобожие.
Условно, его можно разделить на:
Единобожие в Господстве. Это – признание того, что Всевышний Бог является Господом, Властелином, Творцом и Кормильцем всего сущего. Он дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и причиняет вред. Только Он внимает молитвам, когда творения оказываются в беде, и только Он вершит всеми судьбами, распоряжается любыми благами и способен на всякую вещь, и никто другой не разделяет с Ним этой власти. Сюда же относится вера в божественное предопределение.
Единобожие в Именах и Атрибутах Бога. Это – признание того, что Бог ведает обо всем сущем, способен на всякую вещь, что Он – Живой Вседержитель, Которого не одолевают ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, а Его мудрость совершенна и безгранична. Он – Слышащий и Видящий, Сострадательный и Милосердный. Он вознесся (или утвердился) на Троне и обладает божественной властью. Он – Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Он пречист и далек от всего, что приобщают к Нему в сотоварищи. Сюда же относится вера во все остальные прекрасные имена и возвышенные качества Бога, верить в которые необходимо, не лишая их смысла и не искажая его, не описывая их и не уподобляя их качествам творений.
Единобожие в Поклонении. Оно зиждется на искреннем обожествлении Всевышнего Бога и посвящении Ему одному любви, страха, надежды, упования, чаяния, мольбы. Все обряды поклонения, совершаемые душой и телом, должны быть посвящены только единому Аллаху, у Которого нет сотоварищей. Их нельзя посвящать какому-либо творению, ни приближенному ангелу, ни посланному пророку, ни тем более кому-нибудь другому. Такое единобожие лежит в основе слов Всевышнего и Всеблагого Бога: «Тебе одному мы поклоняемся, и Тебя одного молим о помощи» (Сура «аль-Фатиха», аят 5).
Это – первое и последнее предписание религии, ее лицевая и оборотная сторона. Это – первое и последнее, к чему призывали Божьи посланники. Это – смысл свидетельства о том, что нет божества, кроме Аллаха. Ведь Бог – это Тот, Кого обожествляют, Кому поклоняются. Его любят и боятся, почитают и возвеличивают. Ему посвящают всевозможные обряды поклонения. Ради такого единобожия и были сотворены творения, отправлены посланники и ниспосланы писания. Оно разделило людей на правоверных и неверующих, счастливых обитателей Рая и несчастных мучеников Ада.
В современном Христианстве есть искажения сразу в трех видах Единобожия.
Первый вид, Единобожие в Господстве подразумевает, что Единственным законодателем является Бог, то, что Он назвал грехом - будет грехом, то что Он назвал благом - будет благом, никакой человек будь то священнослужитель, монах, книжник не может разрешать и запрещать в религии, отменять и создавать законы. Поэтому в Исламе нет "духовенства", есть исламские ученые, которые не говорят от себя, что хорошо, а что плохо, их роль в том, что они лучше всех знают Коран и хадисы пророка, мир ему, и доносят их до людей. Человек не следует им слепо, он смотрит на те, доводы из Корана и Сунны, что они приводят, любой мусульманин может сам приобретать религиозные знания и жить в соответствии с ними, более того, это будет из самых лучших благих дел, приближающих его к Богу.
Второй вид, Единобожие в именах и атрибутах Бога. Заявить, что качества Бога подобны качествам творений - есть проявление многобожия. Так как Всевышний сказал: «Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий» (Коран, сура «аш-Шура», аят 11) Да, Он тоже слышит и видит, НО, так, как подобает Его Совершенству, а мы и другие творения слышим и видим, так, как подобает нашей ограниченности. Тоже самое относится ко всем другим атрибутам и именам. Бог отделен от своих творений, Возвышен, Он не смешивается с ними, не является их частью и они не являются Его частью. Он никогда не станет и не становился одним из Своих творений и Его творения никогда не станут Богом или частью его. Но смогут видеть Его Лик в раю и наслаждаться близостью к Нему. Отрицающий подобное рано или поздно может найти себя поклоняющимся тому или иному идолу, что описано пророками, как величайшее зло и страшнейший грех.
Третий вид, Единобожие в Поклонении. Любой вид поклонения может быть адресован только Богу. В современном христианстве, можно найти столько видов нарушения этого Единобожия, что сложно сосчитать. Это и взывание с мольбами к пророку, мир ему, и его матери, иконам, святым, упование на кресты, мощи и тому подобное. Тогда как только Тот, кто нас создал достоин поклонения."
Ва алейкум ассалям!