Комментарии на: БИБЛИЯ О МУХАММАДЕ

От: WhyIslam.ru

WhyIslam.ru — Tue, 26 Jan 2010 09:22:26 +0000

Дальнейшее обсуждение этой темы на форуме по этой ссылке http://qa.whyislam.ru/viewtopic.php?f=11&t=404

От: Абдульалим

Абдульалим — Mon, 18 Jan 2010 11:48:08 +0000

Продолжим: что касается несотворенности Корана…
1- Атрибуты и качества Всевышнего эта большая тема в нашей вере… ей уделен отдельный раздел в понимании единобожия. Тот кто поверхностно изучил её не углубляясь во все подробности конечно ошибется, если подойдет к нему философским образом размышляя о сущности Всевышнего которая для ума человека недоступна…как заблудились некоторые течения ислама ( они относят себя к мусульманам поэтому я ограничился этим сказав что это течения или секты в исламе). Среди них те самые мутазилиты. Прежде чем мы разберем мутазилитов ( кто они) , и кто кого на самом деле задавил хотел бы задать вопрос: разве правильно принимать во внимание догматы свидетелей Иегова или адвентистов когда мы разбираем основные постулаты христианской религии? Представитель русской православной церкви конечно ответит нет…ну раз есть сомнения насчет мутазилитов я отвечу. Ведь подобные вопросы уже имеют ответы как у праведных предшественниках так и у современных мусульманских ученых.
2- Всевышний вместе и неразлитно с Кораном ( Его словом)? Почему христианин читая своё писание не задается тем же вопросом?! Т.е цитирую: И слово было с Богом, и слово было Богом,… каков ответ на этот вопрос? Вероятно, такой же что и с вопросом о коране. Но я заметил что в атрибутах Бога ест определенные тонкости и правила. Этому разделу посвящено огромное количество религиозных мусульманских трудов. Поэтому есть точные догматы ставящие все на свои места.
3- Догматы: мы верим что Коран последнее ( несотворенное) Слово Всевышнего. От него оно берет начало и к нему возвращается. Так, где же оно было? Сама речь ( то что всевышний разговаривает), является неотрывным обязательным атрибутом Бога. Коран- его слово, как и другие писания, как и знание о всех творения были записаны в священную скрижаль на небесах. Этим и заканчивается вся философчина насчет поисков кто там на небесах.
4- Мутазилиты опасались не признания второго бога, а придание человекоподобия Богу. Тем самым их софисткие правила привели к отрицанию что Бог говорит. Тем самым отвергая что Коран его слово. Скажите мне как может быть актуальна эта несуразица. Приведу простой пример понятный для всех конфессий. Немота то качество неполноты и немощности в человеке, так как же это можно заявлять в отношении Бога.
5- Историческая справка: когда мутазилиты появились на арене основных событий в исламском государстве? Когда их поддержала правящая власть в лице Мамуна. Вот тогда и получила силу теория сотворенности Корана, смута и испытание сотворенности Корана. Под давлением мутазилитов началась чистка ученых того времени. За это и пострадал и впоследствии умер известный имам Ахмад. Он отстоял свою позицию своим терпением и телом, а мутазилиты отстаивали с оружием в руках. Ну и где, правда? В заключении хочу сказать: неточность и недостаток информации о религии, её течениях, софистские и философские размышления никогда не помогут найти истину. Прошу Всевышнего даровать нам прямой путь и быть крепкими на нем до самой смерти.

От: Абдульалим

Абдульалим — Mon, 18 Jan 2010 09:53:20 +0000

Для начала я хочу привести аяты которые упомянул рустик не отрывая их от контекста, как это было сделано… ведь приводя часть аята или только один аят оставив идущий после него приводит к потере общего смысла, сути общей картины…давайте посмотрим в Коран когда Всевышний положительно упомянул о христианах, в следующем аяте указана причина этого:
82. Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы – христиане». Это – потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия.
83. Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как их глаза переполняются слезами по причине истины, которую они узнают. Они говорят: «Господь наш! Мы уверовали. Запиши же нас в число свидетелей.
84. Отчего нам не веровать в Аллаха и ту истину, которая явилась к нам? Мы желаем, чтобы наш Господь ввел нас в Рай вместе с праведными людьми».
85. Аллах вознаградил их за то, что они сказали, Райскими садами, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Таково воздаяние творящим добро.( Трапеза 82-85)
Т.е речь идет о тех кто прислушался к последнему писанию и последовал за ним… сразу скажу тем у кого возникнет вопрос: ведь в Аяте не сказано что посланник Мухаммед и что писание Коран…выражение Писание (книга) и также Посланник (пророк) в Коране понимается в соответствии с контекстом. Здесь речь идет о христианах, которые прислушались к новому писанию (Корану) ведь обращение (ты видишь) относится к Мухаммаду. Праведные люди это верующие мусульмане принявшие это писание…и уверовавшие христиане просят Всевышнего быть вместе с ними в раю…именно эти христиане достойны похвалы и награда их будет удвоена за то что они уверовали в писание данное им и в писание которое пришло после…
В других случаях Коран ясно разъясняет позицию к ахлу-алькитаб: Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников… А что касается христиан то они неверные: (72). Не веровали те, которые говорили: “Ведь Аллах – Мессия, сын Марйам”. А Мессия сказал: “О сыны Исраила! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!” Ведь, кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежищем для него – огонь, и нет для неправедных помощников! (73). Не веровали те, которые говорили: “Ведь Аллах- третий из трех”, – тогда как нет другого божества, кроме единого Бога. А если они не удержатся от того, что говорят, то коснется тех из них, которые не уверовали, мучительное наказание. (Трапеза,72-73).
Принимаем мы ли Библию? Вопрос надо уточнить: да мы верим в Библию, как писание посланное Исусу…может ли Библия служить источником веры, пользоваться им как слово бога сегодня? Логичный ответ: НЕТ. Почему? Во-первых нам ( всем людям) послано новое писание( слово Бога), во-вторых прежнее писание подверглось такому искажению что использовать его уже нереально…по этому поводу достаточно статей на этом сайте. ДА, эта наша точка зрения которая вытекает из нашей веры. И в чем проблема? И если реальность такова то, она никак не может быть стереотипом…пусть даже пройдут века. Вот в бытовой жизни, в моде и т.д есть стереотипы, их обсуждают их меняют, живут по- новому. Интересно не из-за этого подхода ( пора менять так называемые стереотипы) была переписана Библия. Хвала Аллаху мы не страдаем стереотипами, скорее всего ими страдают другие…

От: рустик

рустик — Sun, 17 Jan 2010 10:25:12 +0000

Сравните эти представления со словами Библии: “может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? – говорит Господь. – Не наполняю ли Я небо и землю?” (Иер 23: 24) Очевидно, что вездесущие только и подобает Творцу вселенной.

Другой своеобразный атрибут Аллаха – Коран. Он считается вечным словом Аллаха, неизменно существовавшим всегда. Соответственно получается, что и арабский язык существовал всегда, и Коран вечен и неизменен, как Бог, совечен Ему.

Нужно признать, что учение о том, что Бог имеет совечный и неизменный атрибут в виде книги на арабском языке, совершенно не сочетается с библейскими представлениями о Боге. Что, разве суры “Корова” или “Паук” есть атрибуты божества и существовали до творения мира? Равно как и отчаянная ругань на Абу Лахаба и его жену, личных врагов Мухаммеда?

Это учение встречало критику даже в среде самих мусульман. Так, в VIII–Х веках богословское течение мутазилитов восставало против догмата о несотворенности Корана, вполне логично указывая, что допущение извечности и несотворенности Корана равносильно наделению его свойствами Бога или, иначе, признанию наряду с Аллахом второго бога. Следовательно, ни о каком хваленом единобожии (таухиде) говорить не приходится. Мутазилиты исчезли под гнетом суннитских преследований, но аргументы их вполне резонны и по сей день. Ведь Коран не тождественен Богу (никто не назовет экземпляр книги Богом), и вряд ли при этом неразрывно с ним слит и обладает божественными свойствами.

От: рустик

рустик — Sun, 17 Jan 2010 10:23:14 +0000

Основатель ислама Мухаммед знал, что задолго до начала его миссии рассеянные по всей Аравии иудеи и христиане имели Священные Писания. Так, священные книги иудеев Коран называет «ат-Таурат» (Тора, Пятикнижие Моисеево), а Священное Писание христиан — «ал-Инджил» (Евангелие). На протяжении всего текста Корана последователи Иисуса именуются «ахл ал-китаб» (люди книги), и хотя о них отзываются здесь вполне уважительно и всегда отделяют их от языческих идолопоклонников, отношение к ним, как правило, не лишено укоризны. Но в целом, точка зрения Корана на христиан носит положительный характер: «И, несомненно, ты найдешь, что ближе всех в любви к уверовавшим те, кто говорит: «Мы — назореи». И это потому, что среди них есть иереи и монахи, которые гордыни лишены и не возносятся перед другими. (5:82). Согласно Корану, главное отличие христиан от других людей заключается именно в наличии у них Библии, что отражено даже в термине закреплен за верующими в Иисуса – «люди книги».

Тем не менее, мусульмане отвергают Библию, которой пользуется христианская Церковь. По их мнению, «люди книги» исказили свое Писание в каких-то своих корыстных целях. Новозаветные евангелисты не являются для мусульман авторитетами, потому что они воспринимают Инджиль (Евангелие) как книгу, данную Аллахом Иисусу (Сура 5:50). И поэтому отметаю с порога написанные апостолами четыре Евангелия, требуя предъявить им «неискаженное» некими коварными злодеями «Евангелие Иисуса». Это один из самых живучих стереотипов в исламе.

От: Рашид

Рашид — Wed, 23 Dec 2009 23:11:55 +0000

Джазакалаху хейран. Отличная статья. К стати они уже сами документальный фильм сняли ” Кто написал Новый завет” там сами доказывают что в Библии коечто утеряно коечто добавлено!!! О чём Аллах Всевышний более 1400 лет тому назад оповестил.