«Благодатный огонь». Мифы и реальность. Часть 1. Вместо бога – зажигалка.
- Пятница, 8 мая 2009, 16:29
- Просмотров: 956
- 15 комментариев
- ФОРУМ
Иерусалимский патриарх развеял миф о нисхождении благодатного огня
Сногсшибательную информацию напечатала газета «МК» (21.04.08 г., «Быть ли в этом году благодатному огню?»). Представители христианской церкви развеяли миф о «чудесном нисхождении благодатного огня». Оказывается, благодатный огонь «чудесно появляется» от обычной зажигалки! Судите сами. Ниже приводим текст статьи полностью без комментариев. Выделения в тексте наши.
Огромное впечатление на российских журналистов, поездку которых на Святую землю организовал Фонд Андрея Первозванного, произвела пресс-конференция иерусалимского патриарха Феофила. Оказывается, Благодатный огонь, по словам иерусалимского патриарха, совсем не ежегодно свершающееся чудо, а лишь напоминание о свете, воссиявшем при Воскресении Христа.
“Мне, – пояснил один из участников встречи с патриархом иерусалимским, – такого слышать от предстоятеля Церкви ещё не приходилось. Да и местные сказали, что так грубо блаженнейший Феофил высказывается впервые“. Диакон же Андрей Кураев подробно изложил высказывания предстоятеля Иерусалимской церкви.
“Поводом для откровенных заявлений патриарха, – по словам диакона Андрея, – стал вопрос одного из членов российской делегации о том, считает ли патриарх нормальным, что прихожане его патриархата – это арабы, а епископы – сплошь греки“. Далее диакон Андрей Кураев цитирует патриарха Феофила: “Наша Церковь никогда не занималась политикой и бизнесом. Господь хранит нас как колыбель всех церквей. Он хранит своим промыслом нас сам. Но это греческая метафизика, которую русским, наверное, трудно понять“. Понятно раздражение патриарха – сегодня русский бизнес успешно осваивает все те приобретения в Святой земле, включая недвижимость, которые были совершены в XIX в. тогдашним главой Русской духовной миссии архимандритом Антонином Капустиным. Тогда как храм Гроба Господня и другие православные святыни Святой земли пребывают в небрежении.
Во время пресс-конференции предстоятель Иерусалимской церкви развеял характерные для русского благочестия представления о обряде возжигания огня в Великую субботу в храме Гроба Господня. По словам диакона Андрея Кураева, патриарх всячески избегал терминов “чудо” или “схождение”, заявив, что обряд Великой субботы – “это церемония. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру“. Ничего страшного в этом признании нет. Достаточно вспомнить разговор первого главы Русской миссии в Иерусалиме, епископа Порфирия Успенского, с патриаршим наместником, филадельфийским епископом Дионисием. Последний откровенно говорил об обычном способе зажигания святого огня в кувуклии патриархом иерусалимским. Преосвященный Порфирий пишет: “Рассказавши всё это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба”.
Диакон Андрей Кураев так откомментировал слова патриарха Феофила: “Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверное, и не мог“. Эти слова звучат более чем странно – год назад, в Великую субботу, он, комментируя прямую трансляцию этого обряда на российском телеканале НТВ, уверял зрителей, что огонь сходит в виде молнии с неба. И что это является зримым подтверждением истинности православия. Среди российских верующих упорно муссируется слух, что если Благодатный огонь не сойдет в одну из суббот, то это означает, что близок конец света. Интересно, полетит ли в эту Великую субботу председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин в Иерусалим за Благодатным огнём? Или объяснение патриарха Феофила остановит его?
В 1949 году русский литургист Николай Успенский заявил, что “огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного. Для нас этот огонь есть, был и будет священным еще и потому, что в нем сохраняется древнехристианская и вселенская традиция. Традиция, связанная с верой во Христа, как света истинного, просвещающего всякого человека, приходящего в мир. Традиция, с которой христиане завершали каждый день своей жизни”.
Остаётся порадоваться тому, что нашлись наконец-то люди, которые взяли на себя разоблачение этой благочестивой лжи. Отрадно, что среди них не только патриарх иерусалимский Феофил, но и русский диакон Андрей Кураев.
Сергей Бычков, источник www.kpe.ru
Огнепоклонники да и только хоть бы кто из них признал, как круто они опростоволосились, наивные как дети малые, Мой тезка Пророк Иисус всегда боролся со всеми этими домыслами. и суевериями, любил только Одного Живого Сущего Бога. А эти готовы поклоняться каждому шайтану. Перед тварями унижаются, плохо думая об Аллахе, что Он их не слышит, или думая что у Него не достаточно Милости для прощения нас грешных. У вас крестопоклонцев нет никакой связи с Иисусом, вы его продали за дешево.
Вместо Бога – зажигалка!
С Руси едет пилигрим
Вот святой Ерусалим
Я воочию хочу
Лицезреть чудо-свечу
Вот в святое место вход
В подземелье он ведет
Неужели в этом смраде
Дух божественный живет?
Тут такая толкотня
Все кричат Огня!!! Огня!!!
Вот разверзаются врата
И пробивается толпа
Сегодня все хотят узреть,
На свято-пламя поглядеть
Ведь наши батьки говорят
Кто видел чудо, будет свят
И вот откуда не возьмись
Древний огонь восходит ввысь
И я как олимпиец славный
Лечу к нему, он бог мой главный
Зажег заветную свечу
Счастливо на неё гляжу
Великое свершилось чудо
Огонь пришел из неоткуда
И со слезами на глазах
С мольбою на на моих устах
Я перед свечкой унижаюсь
Перед огнем я преклоняюсь
И мысли резко промелькнули
В них слезы быстро утонули
А чудо ль это, или зло
Коль в многобожье завело?
Сомнение меня тревожит
Оставить мысль меня не может
Ну разве Бог так поучает?
К огнепоклонству нас склоняет?
И вот вернулся я в Россию
Я выполнил свою миссию
Сажусь на стул, вокруг семья
Включаю теливизор я
По ТНТ, толпа людей
И коперфилдик-чародей
Огни он ловко зажигает
Прям как с игрушками играет
Жена другой канал включает
Факир там сабли воспаляет
Сразу видно – шарлатан
Ему поверит лишь болван
Первый я канал врубаю
Говорят про первомаю
Вечный там огонь горит
С под земли, и не дымит
Дети РТР включают
О вот с святой земли вещают
Что-то странное глаголят
Чепуху помойму молят
И патриарх там говорит,
В глаза людям не глядит
Сознается архипопус,
Что огонь святой, но фокус.
Все в душе оборвало
Чудо было и сплыло
Какой я был тогда болван
Купился я на ваш обман
Эта вера просто свалка
Вместо Бога – зажигалка
Ведь давно подозревал
Не к этому Исус нас звал
Ну рассмешил!!
Класс!
Всем братьям салям. Тимерлану- молодец! Талант! Быстро среагировал!
Сам написал чтоли? или взял где?
[...] Стих написанный после прочтения статьи “Вместо Бога – зажигалка“ [...]
Я хоть и христианин, но не поддерживаю бреджни об огне, иконах и пр. – этого в Священном Писании нет.
Стих, что надо!
Всем салям алейкум! Интересно, а как расценивают данное действие или данное убеждение те христиане, которые не поддерживают мифы об огне, иконах и пр. из того чего не написано в Библии? Считают ли их вероотступниками, грешниками, еретиками или как? заранее спасибо.
Вспоминают слова Христа из Инджила: “Не судите, да не судимы будете”. Мне нет необходимости давать оценку людям, с которыми я практически не пересекаюсь. Это сделает Бог в свое время.
Я не плохо думаю об Аллахе. Я хорошо думаю о Боге :). Мне этого хватает, жить ненавистью к другим религиям? Тратить уйму времени на наивные “разоблачения” того, в чем не разбираешься? Увольте…
Ребят, неужели в Коране нет ничего, кроме ненависти к христианам? Или вы давно последний раз его открывали?
AleXGray, обрати внимание на источник статьи: Сергей Бычков, источник http://www.kpe.ru. Не берусь судить, но по-моему первоисточник не мусульманский.
всем ассаляму алейкум1 я мусульманка. я не верю и не понимаю этого чуда. но единственный вопрос который у меня возникает почему этот огонь не обжигает. воть…
Ва алейкум ассалам нана.
Вот как объясняют это “чудо” в википелии в статье “Благодатный огонь”:
* Процесс «умывания» паломников Благодатным огнём критики повторяют с обычным огнём. Исключением является умывание волос. Имеются свидетельства как за то, что при касании Благодатным огнём волосы прекрасно горят, так и о том, что касание Благодатного огня волос не причиняет им вреда. Анализ «умывания» паломниками бород показывает, что огнём они двигают не под бородой, а перед ней. Когда человек пытается умыть лицо, огнём, он рефлекторно (инстинкт самосохранения) отводит руку вперёд. В результате ему кажется, что он водит огнём в бороде, но на самом деле, двигает огонь перед бородой (зазор 5-10 см). С учётом создания воздушной подушки из-за движения пучка с огнём, этого зазора вполне хватает, чтобы не опалить бороду. Однако, при фронтальной съёмке нельзя оценить расстояние между огнём и бородой, так как объектив камеры, огонь и борода находятся, практически, на одной линии.
* Иеромонах Флавиан (Матвеев) православный христианин (священник):
« … К сожалению, поджигает. В 2004 году мой знакомый буквально через пять минут после получения благодатного огня (мы даже из храма не вышли) пытался „умыться огнём“. Борода вроде бы небольшая, заметно стала разгораться. Пришлось закричать ему, чтоб тушил. В руках у меня была видеокамера, так что этот печальный случай остался зафиксированным документально. (…) Сам взял пример с других, подержал руку над огнём. Огонь, как огонь. Жжёт! »
Этому поверит только тот кто уже верит что благодатный огонь обычен, упражняясь в самообмане. И просто не внимательный. Видно же что цитаты святейшего и диакона Андрея вырваны из контекста и им придали нужное направление с помощью комментариев . Выражение “Оказывается благодатный огонь “чудесно появляется” от обычной зажигалки . “- это лукавство и обман . Вот и далее человек предлагает увидеть нам самим это утверждение , но мы не видим этих слов в речи патриарха, да и от речи то лишь отрывок и не известно что он в действительности означает в контексте всей беседы . Слова Кураева о зажигалке это его слова а не патриарха и не факт что это не сарказм или утрирование . Слова иеромонаха тоже скорее всего вырваны из контекста , во всяком случае известно, что блогодатный огонь имеет свойство не обжигать лишь первые минуты ! По свидетельству очевидцев нашего времени , от 3-5 минут до 15 , каждый год разная продолжительность . Вот и священник говорит что “прошло уже 5 минут ” огонь уже принял обычные свойства . То что все касающееся благ. огня это вывод из давнишнего рассказа какой то женщины , это тоже ложь , так как и в наше время это происходит и есть свидетели среди моих знакомых . Волос действительно не горит от огня в первые 2-3 минуты ! Вспомните еще Неопалимую Купину которую видел пророк Моисей и огненный столб сопровождающий иудеев в странствовании по пустыне и Дух Святой в виде огненных языков были над апостолами !
AleXGrey,привет. В Куране есть несколько аятов,о том ,что христиане находятся под защитой Господа Бога(Отца),т.е. Аллаха. Бог один,просто мы его по разному называем.
Уж сколько вас тысячелетий,господней карою гнетут
А сами вы,как будто дети,приняли эту маету
В огонь факира верить стали,в мироточение икон
как чудеса эти достали,от них попам лиш денег звон
А вы молитесь и почаще,несите в церковь десятину
По всем святым уж дыба плачет,ведь люд считают за скотину
Нет в мире бога и небудет,хоть жизнь ложите на алтарь
Вы выбрали не ту дорогу,раз человек у бога тварь