Христиане считают, что некоторые тексты Библии свидетельствуют о том, что Бог воплотился в Иисусе (мир ему). Например, в Евангелии от Иоанна сказано: «…а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (10:38).
Что в действительности означает словосочетание «сын Бога»? Как мы уже говорили, «сын Бога» — это метафора. В Библии под «сынами Бога» подразумеваются те, кого Он любит, покорные Ему и верующие в Него. Для наглядности сравним описание одного и того же события — смерти распятого на кресте — в двух Евангелиях.
В Евангелиях Иисус (мир ему) многократно называется Сыном Божьим, и христиане считают это веским доказательством Божественности Иисуса. Действительно ли это так? Обоснованы ли их утверждения? Иисус — Сын Божий… Что это означает? Называл ли Иисус (мир ему) себя Сыном Бога?
Если Иисус назван в Библии Господом или даже Богом, это вовсе не доказывает его Божественность, потому что в Библии подобные слова применяются не только к Божеству, но и к простым смертным.

«Таков Иса, сын Марьям! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются» (Коран 19:34) Знают ли последователи Иисуса своего Мессию так, как знают его мусульмане? Любят ли они его так, как любят мусульмане? Что известно о месте Иисуса в исламе?
Христиане говорят, что поскольку в Новом Завете Иисус называется Богом и Господом, это однозначно указывает на его Божественность и Господство. Само имя «Иисус» на древнееврейском означает «Бог спас».
Христиане, несмотря на разногласия, относительно природы Иисуса, верят, что Иисус — воплотившийся Бог и представляют десятки обоснований этого догмата, извлеченных из текстов Ветхого и Нового Заветов. В этих текстах Иисус назван Господом, Богом и Сыном Божьим. Из других текстов следует, что Бог воплотился в нем и творил через него. К наиболее веским доказательствам Божественности Иисуса
Направления в христианстве, которые принимают догмат о Троице, утверждают, что Бог един по Своей сущности, но существует в трех лицах (ипостасях): Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Однако между этими направлениями существуют разногласия относительно природы (сущности) Иисуса Христа. Догмат о божественности Христа закреплен на Никейском соборе, после чего христиане начали спорить о природе этой божественности.
Мусульмане считают, что Иисус (мир ему) — сын пречистой, праведной и богобоязненной Девы Марии, рождение которого было чудом, ибо он появился на свет без отца, родившись от непорочной девы, которой не касался мужчина.
Продолжаем серию публикаций «Противоречия в Библии», в которых мы рассматриваем тексты священных писаний христиан и иудеев, анализируем их, стараясь раскрыть те противоречия, которые, зачастую, могут оказаться незамеченными неискушённым читателем. Серия публикаций «Противоречия в Библии» не подразумевает под собой оскорбление чьих-либо религиозных чувств.
В последующих шести противоречиях мы рассмотрим два ветхозаветных текста, описывающих то, как должны совершаться пять самых важных жертвоприношений иудаизма. Первый текст содержится в книге «Иезекииль», глава: 45-46, а второй текст в книге «Числа», глава 28-29, и в том и другом тексте речь идет об одних и тех же пяти обрядах, это:

Если предыдущая статья была посвящена разоблачению мифа вокруг нисхождения Благодатного Огня, то здесь речь пойдет о способе его появления.

Сногсшибательную информацию напечатала газета «МК» (21.04.08). Оказывается, благодатный огонь обман – «чудесно появляется» от обычной зажигалки! Судите сами.
Это — краткая статья, в которой я хотел бы объяснить и выявить суть христианства и его реалии. Статья была написана для христиан, чтобы они увидели основу своих вероубеждений и узнали, как эти вероубеждения изменялись, во что превращались, и какой стала их религия после того, как она была божественным посланием. В этом очерке я поставил своей
Продолжаем серию публикаций «»Противоречия в Библии«», в которой мы рассматриваем тексты священного писания христиан и иудеев, и анализируем их, стараясь раскрыть те противоречия и несогласованности, которые, зачастую, могут оказаться незамеченными неискушённым читателем этой книги. Серия публикаций «Противоречия в Библии» не подразумевает под собой оскорбление, чьих-то религиозных чувств.
Этой статьёй мы продолжаем серию публикаций «»Противоречия в Библии«», в которой мы рассматриваем тексты священного писания христиан и иудеев, и анализируем их, стараясь раскрыть те противоречия и несогласованности, которые, зачастую, могут оказаться незамеченными неискушённым читателем этой книги. Серия публикаций «Противоречия в Библии» не подразумевает под собой оскорбление, чьих-то религиозных чувств, но является не предвзятым анализом,
Аллах сказал: «75. Неужели вы надеетесь, что они поверят вам, если некоторые из них слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после того, как поняли его смысл» (2:75) Аллах сказал: «40. О сыны Исраила (Израиля)! Помните милость, которую Я оказал вам. Будьте верны завету со Мной, и Я буду верен завету с вами. Меня одного
«Любой аргумент должен быть тщательно исследован перед тем как принять или отклонить его утверждение. Сделать иначе означает положиться на переменчивые эмоции сердца, даже когда они бегут вопреки рациональности.» (Шон Смит) «…потому что Бог не есть (Бог) неустройства, но мира.» (1-е Коринфянам 14) «…интеллектуальное рабство тяжелее разрушить; раб сам борется, чтобы сохранить его.» (Ахмед Дидат) Многие
Дорогие посетители нашего сайта, мы хотим предложить вашему вниманию, эту статью, в которой содержится уникальный анализ текстов Библии на предмет наличия в ней пророчеств о пришествии пророка Мухаммеда, мир ему и благословение Аллаха. Но самым интересным является то, что автором этой статьи является не мусульманин, а религиозный иудей. Советуем не пропустить, очень интересно. Да наставит

«…книга эта весьма интересна. В ней есть великолепные поэтические места; и несколько неглупых басен; и несколько кровавых исторических хроник; и несколько полезных нравоучений; и множество непристойностей; и невероятное количество лжи». (Марк Твен, Письма с Земли, том II)1 Ну что ж, начнем. Попытаемся для начала ввести «в ковчег … от всякой плоти по паре», а, затем,