Что в действительности означает словосочетание «сын Бога»? Как мы уже говорили, «сын Бога» – это метафора. В Библии под «сынами Бога» подразумеваются те, кого Он любит, покорные Ему и верующие в Него. Для наглядности сравним описание одного и того же события – смерти распятого на кресте – в двух Евангелиях.
В Евангелиях Иисус (мир ему) многократно называется Сыном Божьим, и христиане считают это веским доказательством Божественности Иисуса. Действительно ли это так? Обоснованы ли их утверждения? Иисус – Сын Божий… Что это означает? Называл ли Иисус (мир ему) себя Сыном Бога?
Если Иисус назван в Библии Господом или даже Богом, это вовсе не доказывает его Божественность, потому что в Библии подобные слова применяются не только к Божеству, но и к простым смертным.
«Таков Иса, сын Марьям! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются» (Коран 19:34) Знают ли последователи Иисуса своего Мессию так, как знают его мусульмане? Любят ли они его так, как любят мусульмане? Что известно о месте Иисуса в исламе?
Христиане говорят, что поскольку в Новом Завете Иисус называется Богом и Господом, это однозначно указывает на его Божественность и Господство. Само имя «Иисус» на древнееврейском означает «Бог спас».
Христиане, несмотря на разногласия, относительно природы Иисуса, верят, что Иисус – воплотившийся Бог и представляют десятки обоснований этого догмата, извлеченных из текстов Ветхого и Нового Заветов. В этих текстах Иисус назван Господом, Богом и Сыном Божьим. Из других текстов следует, что Бог воплотился в нем и творил через него. К наиболее веским доказательствам Божественности Иисуса
Направления в христианстве, которые принимают догмат о Троице, утверждают, что Бог един по Своей сущности, но существует в трех лицах (ипостасях): Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Однако между этими направлениями существуют разногласия относительно природы (сущности) Иисуса Христа. Догмат о божественности Христа закреплен на Никейском соборе, после чего христиане начали спорить о природе этой божественности.
Мусульмане считают, что Иисус (мир ему) – сын пречистой, праведной и богобоязненной Девы Марии, рождение которого было чудом, ибо он появился на свет без отца, родившись от непорочной девы, которой не касался мужчина.
Продолжаем серию публикаций «Противоречия в Библии», в которых мы рассматриваем тексты священных писаний христиан и иудеев, анализируем их, стараясь раскрыть те противоречия, которые, зачастую, могут оказаться незамеченными неискушённым читателем. Серия публикаций «Противоречия в Библии» не подразумевает под собой оскорбление чьих-либо религиозных чувств.
В последующих шести противоречиях мы рассмотрим два ветхозаветных текста, описывающих то, как должны совершаться пять самых важных жертвоприношений иудаизма. Первый текст содержится в книге «Иезекииль», глава: 45-46, а второй текст в книге «Числа», глава 28-29, и в том и другом тексте речь идет об одних и тех же пяти обрядах, это: